quinta-feira, 31 de julho de 2014

Recuperadas as páginas da Igreja

Não durou muito, e o curto tempo mostrou que a Igreja é pura em suas transações de Web. Hoje foi divulgada a nota:

Graças a Deus, recuperamos nossa página e O louvamos pelas vidas de todos que oraram e nos apoiaram. 
Compartilhe para que todos possam saber!



E também mais a seguinte postagem:

Leia e compartilhe com seus amigos o nosso agradecimento:

Deus nos deu uma missão, e todos os dias oramos por vocês, todos os dias pedimos a Deus sabedoria para dar o melhor para vocês.

Acordamos cedo, dormimos tarde, sempre publicando conteúdos que possam deixá-los felizes.

Em meio a tantas coisas más, semeamos o amor e a esperança.

Protegemos vocês dos escarnecedores e de pessoas que só querem roubar e destruir.

Durante 59 horas e 20 minutos perdemos o controle de nossa página.

Assistimos vocês serem expostos a lixo. Acompanhamos de forma impotente pessoas más escarnecerem o nome de Deus. Vimos como vocês ficaram tristes e sofremos muito.

Mas Deus nos devolveu o controle, Deus nos devolveu vocês, 600 mil pessoas que O amam.

Por isso hoje somos gratos a Deus e a todos vocês que oraram, confiaram e acreditaram na Igreja Adventista. Somos gratos aos profissionais que nos ajudaram a recuperar a página e a voltar a realizar nossa missão de falar do amor de Deus todos os dias no Facebook.

Que Deus continue a abençoá-los sempre que vocês visitarem a esta página.

Este é o desejo e o agradecimento da equipe de Equipe de Web & Estratégias Digitais da Igreja Adventista do Sétimo Dia.



Valeram a pena os esforços. Eu amo defender a minha igreja, o meu Deus!

Agora, é só curtir, compartilhar e acompanhar em: https://www.facebook.com/IgrejaAdventistadoSetimoDia

Um abraço,
Pr. Valdeci Jr.

terça-feira, 29 de julho de 2014

Nota de Esclarecimento: Página Oficial da IASD no Facebook

A Igreja Adventista do Sétimo Dia esclarece que foi vítima de um crime virtual e que sua página oficial em português no Facebook, foi invadida (roubada). Ou seja, as postagens que estão sendo feitas ali, desde a última segunda-feira à noite (dia 28 de julho), não acontecem por iniciativa das equipes de comunicação da Igreja Adventista (que administravam a conta) e são totalmente incompatíveis com a linha de ação e princípios que regem a Igreja Adventista do Sétimo Dia. Contêm links maliciosos (spam).



O mesmo fato se deu com alguns perfis do Facebook da Rede Novo Tempo de Comunicação que também sofreu o mesmo tipo de crime.
A Igreja Adventista e a Rede Novo Tempo de Comunicação (instituição pertencente à Igreja Adventista) informam, ainda, que, desde o momento em que o crime ocorreu, não possuem mais controle sobre essas páginas.
O crime foi devidamente registrado junto às autoridades policiais e comunicado oficialmente ao Facebook e a expectativa é que, com a maior brevidade possível, tudo seja restabelecido à normalidade.
Reiteramos que a credibilidade dessas páginas é atestada pelo histórico de milhões de visualizações de seus conteúdos e que, portanto, é de nosso máximo interesse obter o controle das páginas tão logo seja possível.
Até que esta situação seja resolvida, pedimos sua ajuda para:
1 – Ore para que o problema seja resolvido.
2 – Não curta, comente ou compartilhe estas postagens impróprias.
3 – Não clique nos links da postagem.
4 – Marque a postagem como spam.
Agradecemos sua atenção e contamos com suas orações e compreensão.


Fonte: http://noticias.adventistas.org/pt/sala-de-imprensa/releases/nota-de-esclarecimento-pagina-oficial-da-iasd-facebook/ 

domingo, 27 de julho de 2014

Parábola do Rico e Lázaro - Lucas 16:19-31

Alguns pensam que a história contada por Cristo, do rico e de Lázaro, prova a imortalidade da alma. (Veja-se S. Lucas 16:19-31).

Esta história nada diz sobre almas imortais partindo do corpo dos mortos. Ao contrário, o rico após a morte tinha "olhos" e "língua", isto é, partes muito reais do corpo. Ele pedira que Lázaro "molhasse na água a ponta do seu dedo". Se a narrativa deve ser tomada literalmente, então os bons e maus, após a morte, não se transformam em espíritos intangíveis, mas vão para lugares da sua recompensa como seres reais, na posse de seus membros. No entanto, como poderiam eles ir para lá em corpo, uma vez que este havia sido inumado na sepultura?

Ainda, se isto é um relato literal, então o céu e o inferno se encontram bastante próximo para permitir uma conversação entre os habitantes de ambos os lugares - situação um tanto indesejável, pelos menos.
Se os que crêem na imortalidade inerente pretendem que esse seja um quadro literal da geografia do Céu e do Inferno, devem então aceitar também literalmente o texto referente às "almas debaixo do altar" clamando por vingança contra seus perseguidores. (Veja-se Apocalipse 6:9-11). Se os justos podem ver os ímpios em tortura, que necessidade têm de clamar por vingança?

Quando o rico pediu que a Lázaro se mandasse voltar à Terra a fim de avisar a outros quanto ao inferno, Abraão respondeu: "Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos". E: "Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite". (Vs. 29 e 31). A narrativa, portanto, em parte nenhuma fala de espíritos desincorporados, nem que voltem para avisar os homens. Ao contrário, quando fala nessa volta usa o termo "ressuscitar".

A fim de evitar a crença de que os espíritos têm corpos e que o Céu e o inferno estão realmente bastante próximos para permitir uma conversação, porventura deseja o arguente considerar agora essa narrativa uma mera parábola? Neste caso lembrá-lo-íamos de que os teólogos unanimente concordam em que não se podem alicerçar doutrinas sobre parábolas ou alegorias. Uma parábola, como outras ilustrações, é geralmente usada para tornar claro um determinado assunto. Procurar formar doutrinas de qualquer porção da narrativa resultaria em absurdo, ou mesmo perfeita contradição. É fora de dúvida que procurar na ilustração a prova para uma crença que seja o extremo oposto da que defende o próprio autor da ilustração, seria violar os mais rudimentares princípios que regem o assunto.

Nós afirmamos que o argumentador, ao usar esta parábola para provar que os homens recebem sua recompensa ao morrer, coloca Cristo em situação de contradizer-se a Si próprio.
Em outra parte Cristo declara explicitamente qual o tempo em que os justos receberão sua recompensa e os ímpios serão lançados no fogo consumidor: " E quando o Filho do homem vier em Sua glória ... todas as nações serão reunidas diante Dele;... então dirá o Rei aos que estiverem à Sua direita: Vinde, benditos de Meu Pai, possuí por herança o reino... Então dirá também aos que estiverem à Sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno". S. Mateus 25:31-41.

Não há necessidade que volte alguém para dar aviso sobre o destino depois da morte, porque os vivos "têm Moisés e os profetas; ouçam-nos".
Nós, os vivos, somos portanto certamente justificados em compreender a parábola em harmonia com o que os profetas têm dito. Malaquias, por exemplo, declara que "aquele dia vem" (é um acontecimento futuro) em que os ímpios sofrerão os tormentos do fogo abrasador. (Veja-se malaquias 4:1-3.)  Os escritos do Velho Testamento são muito explícitos em afirmar que os mortos, justos ou ímpios, descansam em silêncio e inconsciência na sepultura até o dia da ressurreição (Vejam-se Jó 14:1, 12-5, 20 e 21; 17:13, 19:25-27; Eclesiastes 9:3-6 e 10).

Portanto, se o argumentador passa a declarar ser a história uma parábola ou alegoria, isso não vem mais em seu auxílio do que se a tomasse como sendo literal, a não ser que queira manter a pretensão insustentável de que uma determinada porção de um relato figurado deva ser tomada literalmente, embora represente isso uma contradição direta às afirmações literais de "Moisés e os profetas" e Cristo (em S. Mateus 25).
A história é uma parábola, tendo sido este o método usualmente empregado por Cristo nos Seus ensinos, muito embora aqui como em vários outros exemplos, Ele não afirme isso especificamente. Por isso procuramos saber justamente qual a lição que Cristo pretendia ensinar, e não tentamos fazer com que a parábola prove qualquer coisa além disso. Evidentemente, Cristo estava desejoso de repreender os fariseus, "que eram avarentos". S.Lucas 16:14. Eles, em verdade bem como muitos dos judeus, mantinham a crença de que as riquezas eram um sinal do favor de Deus, e a pobreza um indício do Seu desagrado. Cristo ministrou-lhes a importante lição de que a recompensa que aguarda os ricos avarentos - os quais nada mais reservam para os pobres do que migalhas de pão - é justamente o oposto ao que os judeus acreditavam.
Isto é o que a parábola pretende ensinar. Seria tão incoerente pretendermos que Cristo ensinasse por ela que os justos fossem literalmente para o "seio de Abraão", e que o Céu e o inferno estivessem a uma distância ao alcance da voz, como deduzirmos que Ele ensinasse ser a recompensa concedida imediatamente após a morte. Cristo protegeu esta lição que estava ministrando aos judeus, contra a dedução de conclusões errôneas, apresentando-a em forma de uma história.

Ao empregar a linguagem alegórica bem podia Ele apresentar os inconscientes mortos mantendo uma conversação, sem forçar a conclusão de que os mortos estivessem conscientes. Em outra parte da Bíblia encontramos a vívida parábola das árvores que "foram uma vez a ungir para si um rei" e mantiveram entre si uma conversação. (Vejam-se Juízes 9:7-15; II Reis 14:9). Por que não tentar provar por essa parábola que as árvores falam e que elas têm reis? Não, isso seria querer fazê-la provar mais do que era a intenção do autor. Concordamos. A mesma regra aplica-se à parábola do rico e Lázaro.


A vida eterna é uma realidade unicamente em Cristo Jesus. Qualquer tipo de vida ou fagulha de imortalidade sem Cristo é pretensiosa, pois só Deus é imortal (I Tim. 6:16).

sábado, 26 de julho de 2014

Deus poderia ter evitado o pecado?


Certamente sim, pois Deus é onipotente (pode todas as coisas) – ver Salmo 91:1.
            O detalhe é que se Deus intervisse na decisão do homem de pecar, estaria interferindo em sua liberdade de escolha, algo totalmente contra o governo de Deus.
Analisando o relato da queda do homem (e entendendo o caráter de Deus), vemos que o pecado deveria ser evitado pelo homem e não por Deus. O homem tinha tudo em suas mãos para evitar o pecado, mas não o quis; isto mostra-nos que o evitar o pecado não era encargo de Deus, mas sim, do homem, pois este recebeu inteligência para isto e também foi avisado das conseqüências do pecado (ver Gênesis 2: 16 e 17).
Logo Deus irá terminar com o sofrimento (Ap 21:1-4); creia nEle, pois Suas promessas maravilhosas são para todo aquele que confia em Seu poder e em Sua Pessoa:

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. João 3:16.

quinta-feira, 24 de julho de 2014

DEVO TUDO A DEUS!!!!!

Hoje é um dia muito diferente na minha vida. Olhe a figura lá em baixo e você vai saber. Estou saindo do IAENE, de volta pro Sul. Foram quatro anos peregrinando pra cá, para crescer em conhecimento. E ontem terminei a última das últimas tarefas deste Mestrado em Teologia com ênfase em Missão Urbana, de modo que agora não tenho nada a me ocupar mais com isto, a não ser usufruir. Não sei explicar o misto de sentimentos que se chacoalham dentro de mim. Talvez o Salmo 30:11 expresse um pouco daquilo que passamos (com minha família) de dificuldades, e agora Deus transforma tudo em júbilo, alegria!

Pode ser que pareça pequeno para alguns. Eu sei. Muitos já são acadêmicos por natureza. Muitos chegam aqui com enormes facilidades. São dotados de muitos dons. Mas eu não sou um destes. Sou um guaipeca que Deus pega e lhe concede graça. Obrigado, meu Deus! Quando escrevo neste título que devo tudo a Deus é nos dois sentidos: passado e futuro. Foi Ele quem me fez, me deu tudo que tenho e me trouxe até aqui. Devo isso a Ele. É a Ele quem devo servir com tudo que eu puder. Devo isso a Ele.

E também a todos os chegados que me ajudaram tanto. Minha amada e dedicada esposa, o Dani, a Sara, e todos os outros queridos também: Valéria, Luana, Barroso, Pedrinho, Méri, Marcelo, Carlos, Pedrinho, Elso, Sabrina, Vilson, Mana, Sérgio, Eliane, Karen, Gisele, Mateus, Celi, Tereza, Kauana, Zinho, Dia, Kauê... e por aí vai. Gente! Não tenho como pagar, o apoio que cada um de vocês deram nesse abraço familiar que fez com que eu pudesse chegar até aqui.

Minhas amadas igrejas das quais fui pastor nesse período também merecem meu reconhecimento. Submeteram-se a serem autônomas enquanto precisei gastar tempo estudando. Eu lhes agradeço, reconheço e admiro muito. Agradeço a toda a denominação, representada pelos presidentes e administradores que me autorizaram e apoiaram, representados hoje pelo grande pastor Moisés Mattos. Agora vamos pôr a teoria em prática, né, rsrsrsrs?


Obs: Esses três messes aí "já era", pois Deus me ajudou fazer tudo nesta semana, e hoje já está tudo entregue.


É como escrevo na primeira seção da dissertação:

A - G - R - A - D - E - C - I - M - E - N - T - O - S

Em primeiro lugar, agradeço a Deus, pois se não fosse por milagre, este trabalho não teria sido concluído. O Senhor foi muito bondoso e misericordioso para comigo. Creio que o pensamento desta monografia nasceu em Seu coração. Portanto, primordialmente ao grande Pesquisador, Redator e Mestre, sejam todas as honras, glórias, louvores e créditos devidos.

Fátima Silva não se doou somente a esta pesquisa, mas a tudo mais, dos demais interesses da nossa vida, para que eu ficasse trabalhando na mesma. Esta minha amante também fez o belo trabalho de revisão. Mais que uma esposa dedicada, com imensuráveis paciência, conselhos e amizade, me amou inúmeras vezes mais, para que este trabalho existisse. Agradecê-la é pouco, mas aqui nesta seção, ela merece destaque.

O Dr. Wagner Kuhn sabe ser mais que um orientador, mas um mentor por excelência. Sem confundir as coisas, permite que um clima de amizade construa o saber. E se não fora esta sua habilidade em relacionar-se, tenho certeza de que eu não conseguiria ter sido guiado por ele ao longo destes quatro anos. Muito obrigado, grande professor, por todas as diretrizes que fizeram este trabalho acontecer.

Maria das Graças: abaixo de Deus, devo o que sou à senhora, a mãe mais linda do mundo. Obrigado por transmitir-me grande parte dos seus dons linguísticos e de comunicadora. Eles estão aqui, nesta dissertação, que é também sua.

Eu gostaria de voltar a reencontrar cada colega da turma de mestrado para dar-lhes meu abraço de agradecimento pela amizade, coleguismo, compartilhar de informações e materiais, dicas e palavras de ânimo. Gestos que, por várias vezes, impediram-me de desistir. Mas cada um deles tem o meu estimo.

Com apreço especial, também devo meus agradecimentos a uma professora que teve uma disposição incondicional de orientar-me quanto à análise dos dados da pesquisa de campo. E com muita eficiência, conseguiu me ensinar. Obrigado, Paula Aciole.

Para mim, não faz diferença que este mestrado seja intra corpus. Sou tão grato à IASD, representada por todos os professores, obreiros, administradores e instituições que, um a um, foram abrindo-me portas de oportunidades para que eu pudesse cursar e concluir este mestrado, que quero agora, em resposta prática, devolver-lhe tudo que posso através da melhoria que tal programa colocou em mim.

Mudaste o meu pranto em dança, a minha veste de lamento em veste de alegria, para que o meu coração cante louvores a ti e não se cale. Senhor, meu Deus, eu te darei graças para sempre
(Salmo 30:11-12, NVI).


DEVO TUDO A DEUS!!!!!!!!!!!!

Valdeci Jr.

quarta-feira, 23 de julho de 2014

EBENÉZER - A Deus seja toda honra e glória!

Com mais de 600 pessoas visitando-a todos os dias, a "Sala" prepara-se para mais um aniversário. E este blog não sobreviveria se não fosse você, querido internauta. São os seus acessos, as suas clicadas, que o mantem numa boa escala do hit do Google. É bem verdade que já postei quase 1500 textos, sendo que mais de 90% deles são de minha autoria. É muuuito suor.
Mas toda honra e glória devem ser dadas a Deus. Na realidade, a "Sala" e esse gaudérinho menor da foto aí fazem aniversário no mesmo dia. Mas eu lhe confesso que gosto bem mais dele do que da "Sala", rsrsrs.

E aqui vale também dar os créditos aos tantos outros sites que carinhosamente linkam o internauta pra cá. Sou feliz também por perceber o quanto os queridos irmãos tornam o que é veiculado aqui uma utilidade para sua vida prática.

Há um ou outro que de vez em quando reclama de alguma coisa. Normal. Quem dá muito chute a gol, vez ou outra a própria lei da probabilidade vai fazê-lo dar um chute fora. Faz parte de quem faz. O importante é fazer, e não ficar na inércia, sem fazer. O saldo são os inúmeros gols feitos. Isso é o que importa. Se nem Jesus agradou a todos, quem sou eu, né? Rsrsrsrs. Mas Jesus ofereceu salvação a todos, e isso é o que a Sala, com a bênção dEle, faz. Amém?

Portanto, nesse preparo para o próximo aniversário, Deus e você são os parabenizados.

Continue conosco, internauta, nessa "Sala" do Senhor Jesus. E assim ela continuará abençoada!

Um abraçaço!

Pr. Valdeci Jr.

Os profetas aguardam a volta de Cristo?

Os profetas aguardam a volta de Jesus?


Será que os profetas que falaram de acordo com a bíblia, assim como os nossos ancestrais como Adão, Eva, Lázaro, Maria “mãe de Jesus”, estão esperando a volta de Cristo?

Analisando as escrituras, encontraremos vários profetas que acreditavam nessa bem aventurada esperança. Sobre Enoque lemos:

 “E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos, para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele. (Judas 1:14-15 RC)”.

Podemos ver que em toda a Bíblia, vários profetas falaram a respeito da vinda de Cristo a este mundo. Todos eles aguardavam, mas muitos não puderam ver sua esperança realizada.

Eles estão esperando a vinda de Cristo. Eles agora descansam no Senhor, até o dia em que Cristo vir nas nuvens dos céus, quando todos justos serão ressuscitados (1Corintios 15:52) e os que estiverem vivos serão arrebatados para junto com Cristo, habitar nas mansões celestiais.

Em Eclesiastes 9:5 lemos:

 “Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento”.

Todos quantos morreram no Senhor, estão aguardando na sepultura aquele dia, em que os justos irão ressuscitar, para se encontrar com seu Senhor (Ver 1Ts 4:17 comparar com João 6:54).

Hoje também esperamos o retorno do Senhor, com seus anjos, em glória e majestade. Que possamos como o apostolo Paulo dizer:


“... porque eu sei em quem tenho crido e estou certo de que é poderoso para guardar o meu depósito até àquele Dia”. (2 Timóteo 1:12 RC)

terça-feira, 22 de julho de 2014

Origem de Deus

As mais fortes evidências que temos acerca da existência de Deus são as coisas criadas; não podemos, porém, colocar Deus num laboratório para dissecá-Lo. Se pudéssemos explicar a Deus e Sua origem Ele deixaria de ser Deus. Como poderia uma mente finita compre­ender uma mente infinita? É como querer colocar todo o oceano em um simples copo.

Creio que precisa mais "fé" para acreditar na evolução do que para crer que um Ser amorável e inteligente criou todas as coisas. Quando estudamos sobre a maravilhosa complexidade do corpo humano, sua anatomia perfeita, seus órgãos funcionando em precisa sincronia, como tudo isto surgiu pôr acaso? Quando olhamos para o céu, com suas mais de 200 milhões de galáxias, tendo em média mais de 200 bilhões de estrelas em cada uma delas, e os planetas girando em torno das estrelas (sois), e estas girando em torno de um ponto comum no meio da galáxia, e as galáxias também têm o seu percur­so, onde giram em torno de um ponto central do universo, (os cientis­tas não sabem o que é este centro do universo que mantém as galáxias ligadas a ele por uma força inimaginavelmente podero­sa), como poderiam estes planetas e estre­las com o seu percurso perfeitamente traçado, onde se revolvem em perfeita harmonia, ser obra do acaso?

Temos evidências de sobra que atestam para a existência de Deus, contudo há uma maneira de provarmos a existência de Deus para nós mesmos!

Eu sei que Deus existe, pois falo com Ele todos os dias, e Suas respostas as minhas orações, são a maior prova de que Ele existe. Apenas quem conhece a Deus através de um relacionamento pessoal com Ele, pode sentir e perceber sua amorável existência.

Nós não sabemos como é a forma física de Deus, pois Ele não pode ser revelado a nós plenamente por causa do pecado, mas isto é apenas temporário, pois um dia O veremos como Ele é.

Tomé um dia fez esta mesma pergunta a Cristo, a qual Ele respondeu: "Quem vê a mim vê ao Pai". Jesus é a maior expressão da pessoa de Deus, e ao estudarmos Sua vida e ministério temos um quadro exato de como Deus é (João 14:5-9).

Acesse www.SCB.org.br


Um forte abraço e fique em paz!

segunda-feira, 21 de julho de 2014

Por que algumas igrejas atraem mais pessoas que outras?

Você pergunta o porquê de algumas igrejas atraírem mais pessoas para o seu convívio do que outras.

Deus nos deu o livre arbítrio para que assim pudéssemos optar em qual caminho desejamos andar. Algumas pessoas são atraídas pela comodidade que algumas religiões oferecem e acabam negligenciando as leis de Deus; outros são atraídos mais pela amizade, e assim por diante...

Mesmo que a amizade seja um fator muito importante, não devemos fazer dela um requisito a fim de escolhermos uma igreja. A prova de que uma igreja é verdadeira, ou não, está em fazer a vontade de Deus expressa em seus mandamentos, ou não. Diz Jesus:

“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.  Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, não temos nós profetizado em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome não fizemos muitos milagres?  Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade”. (Mateus 7:21-23 RA).

A igreja que está totalmente em harmonia com a Palavra de Deus pode ser facilmente identificada:

“Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. (Apocalipse 14:12 RA).

Essa igreja tem duas principais características:

1)      Guarda os mandamentos de Deus; (leia-os em Êxodo 20).
2)      Tem o testemunho de Jesus (todos os profetas e inclusive do dom profético nos últimos dias – ver Apocalipse 19:10, última parte).

A igreja que tiver estas duas principais características é a verdadeira.

Ore a Deus a fim de que Ele lhe mostre qual seja esta igreja. Você será ricamente abençoado.

domingo, 20 de julho de 2014

Guia de Estudos Bíblicos Por Assunto

Abaixo um exemplo de estudo bíblico por assunto:


1 - A Bíblia.

Apocalipse. cap.1 versos1-3; II Pedro cap.1versos19-21; João cap.5 verso 39; Atos cap.17 verso 11; Sal. cap.119 versos11 e 105.

2 - Origem do mal.

João cap. 8 verso 44; Ezequiel cap. 28 versos 11 a 19; Isaías cap.14 versos 12-15;
Apocalipse cap.12 verso 12; I João cap. 3 verso 8; Lucas 19:10.

3 - Perdão e salvação.

I Timóteo cap. 1 verso 15; Romanos cap. 6 verso 23; Romanos cap. 3 verso 23; I                        João cap. 1 versos 7 e 9; João cap.15 verso 5.

4 - O Reino Eterno.

 Mateus cap. 6 verso 10; Apocalipse cap. 11 verso 15; Daniel cap. 2 versos 44, 45;   
 Mateus cap.25 versos 31-34; II Pedro cap.3 verso 14.

5 - A Volta de Cristo.

João cap. 14 versos 1-3; Atos cap. 1 versos 9-11; Apocalipse cap.1 verso 7; Mateus cap 24 versos 3-8; Lucas cap. 21 versos 25-27; II Timóteo cap. 3 versos 1-5; II Pedro cap.3 versos 9-13; Tiago cap. 5 versos 7-8.

6 - O Milênio.

I Tessalonicenses cap. 4 verso 16-17; I Coríntios cap.15 versos 51-54; João cap.5 versos 28-29; Apocalipse cap.20 versos 4-6; Jeremias cap. 4 versos 23-26; Apocalipse cap.20 versos 1-3; Apocalipse cap.20 versos 4-6; Jeremias cap.4 versos 23-26; Apocalipse cap.20 versos 1-3; Apocalipse cap.20 versos 7-10.

7 - A Nova Terra.

Apocalipse cap. 21 versos 1-4; Hebreus cap. 11 vers 10; Apocalipse cap.21 verso 21; Apocalipse cap.22 versos 1-3; Isaías cap. 35 versos 1-6;  Isaías cap. 65 verso 21; Romanos cap. 8 versos 17-19.


8 - Oração.

Lucas cap 11 verso 1; Mateus cap. 6 versos 9-13; Mateus cap. 7 versos 7-11;           Marcos cap.11 verso 24; I João cap. 5 verso 14; João cap. 15 verso 7.

9 - A Lei de Deus.

Êxodo cap. 31 verso 18; I João cap. 3 verso 4; Romanos 7 versos 12-14; Romanos cap. 3 versos 20-31; Êxodo cap. 20 versos 3-17; Mateus cap. 5 versos 17-18; Tiago cap. 2 versos 9-11; Apocalipse cap. 12 verso 14; João cap. 15 verso 10.

10 – O Sábado.

Gênesis cap.2 versos 2-3; Êxodo cap.20 versos 8-11; Marcos Cap. 2 versos 27-28; Lucas Cap. 4 verso 16; Lucas cap. 23 versos 54-56; Atos cap 13 verso 44; Atos cap. 18 verso 4; Isaías cap.66 versos 22-23.

11 – Como guardar o Sábado.

Ezequiel cap. 20 versos 12 e 20; Êxodo cap. 16 versos 22-26; Levítico cap. 23 verso 32; Mateus cap. 12 versos 11-12; Isaías cap. 58 versos 13 -14.

12 - Onde estão os mortos.

Gênesis cap. 2 verso 7; Salmos cap. 104 verso 29; Eclesiastes cap. 3 verso 19-20; Eclesiastes cap. 9 versos 5-6 e 10; Jó cap. 14 versos 10-14; João cap. 5 versos 28-29.

13 - Saúde.

III João 2; Gênesis cap.1 verso 29; Deuteronômio cap.14 versos 6-19; Isaías cap. 
66 versos 15-17; Provérbios cap. 23 versos 31-32; I Coríntios cap. 3 versos 16-17;
I Coríntios cap. 6 verso 19-20; I Coríntios 10:31.

14 - Dom de Profecia.

Números cap.12 verso 6; Efésios cap. 4 verso 8,11-13; Oséias cap. 12 verso 10 e 13; Provérbios cap. 29 verso 18; Mateus cap. 7 versos 15 e 16; Isaías cap. 8 verso 20; Apocalipse cap. 12 verso 17; Apocalipse cap.19 verso 10; I Coríntios cap. 1 versos 6-7; II Crônicas cap. 20 verso 20.

15 - A Igreja Verdadeira.

Apocalipse cap. 14 verso 12; Apocalipse cap. 12 verso 17; Sofonias cap. 3 verso
12-13; I Timóteo cap. 3 verso 15; Efésios cap. 4 verso 21; João cap.14 verso 6; João                    cap. 17 verso 17; Salmos cap.119 verso 142; Efésios cap. 2 versos 19-20.

16 - Santuário.  

Êxodo cap. 25 verso 8; Levitico cap.4 verso 27-29; Levitico cap.23 verso 27;
Hebreus cap. 9 versos 6-7; Mateus cap. 27 versos 50-51; Hebreus cap. 8 versos 1-2;
Hebreus cap. 4 verso 16.

17 - O Juízo.

Daniel cap. 8 verso 14; Daniel cap.9 versos 1-3; 23-27; Números cap. 14 verso 34;    
Esdras cap 7 versos 7-8; Daniel cap. 7 versos 9-10; Atos cap. 17 verso 31;    
Apocalipse cap. 14 versos 6-7; Tiago cap. 2 versos 12-13; Sofonias cap. 2 versos
1-3.

18 - Conduta Cristã.

Romanos cap. 12 verso 2; I João cap. 2 16-17; I Timóteo cap 2 versos 9-10;  I Pedro
cap.3 versos 3-4; Efésios cap. 5 versos 3-5; Salmos cap. 1 verso 1; Sofonias cap. 3 
verso 12.

19 - Dízimos.

Salmos cap. 24 verso 1; Deuteronômio cap. 8 versos 17-18; Levíticos cap. 27 versos 30-32; Malaquias cap. 3 versos 7-11; I Coríntios cap. 9 versos 13-14; Deuteronômio
cap. 8 verso 18.

20 - Batismo.

Mateus cap. 28 versos 19-20; Atos cap. 2 verso 38; Romanos cap. 6 versos 3-6; Colossenses cap.2 verso 12; João cap. 13 versos 1-17; I Coríntios cap. 11 versos 23-28; Colossenses cap. 3 versos 1-4.


sábado, 19 de julho de 2014

Mitraísmo

O Mitraísmo foi um dos mais populares cultos do paganismo no começo de nossa era. Mitra teve sua origem no Zoroastrismo e por um tempo foi a religião do Império Persa. 

Suas crenças eram variadas, como por exemplo, a qualidade humana da fraternidade, a democracia, a fé, a organização clerical, a doutrina da purificação do pecado, um grande sistema ético, e seguindo o Zoroastrísmo, a doutrina dos poderes antagônicos entre o bem e o mal, lutando pelo domínio do mundo, e especialmente quanto ao julgamento final.

Com a conquista da Pérsia, o Zoroastrismo avançou através do Vale do Eufrates e na Babilônia foi modificada pela astrologia dos caldeus e a adoração dos babilônicos a Marduk. Aqui, Mitra era identificado como  o deus-sol "Shamash", deus pagão da justiça e da ordem.

O Mitraísmo tomou forma definitiva pelo que nós sabemos,  no período romano quando Mitra era o supremo deus-sol chamado "Invictus", identificado pelos romanos por um sol.

O Mitraísmo e o cristianismo são religiões opostas, mas que ao mesmo tempo  se movem na mesma esfera intelectual e moral.



sexta-feira, 18 de julho de 2014

2 Pedro 2:20

Gostaria de obter esclarecimentos acera de II Pedro 2:20.

Portanto, se, depois de terem escapado das contaminações do mundo mediante o conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, se deixam enredar de novo e são vencidos, tornou-se o seu último estado pior que o primeiro. (2 Pedro 2:20 RA).

O que os versos de I Pedro nos falam é que não devemos seguir a Jesus por um tempo e depois abandonarmos.

Aquele que foi cristão mas se voltou para o mundo, endurece-se espiritualmente, ou seja, responde menos as exortações espirituais. O último estado passa a ser pior do que o primeiro.

 

Se observarmos o contexto de 1 Pedro 2:20 (na linguagem de hoje) veremos que Pedro está incentivando os cristãos a seguirem a Jesus bem de perto.


“Se vocês suportarem sofrimentos injustos, sabendo que esta é a vontade de Deus, ele abençoará vocês por causa disso.  Pois, se vocês fazem o mal e são castigados, qual é o merecimento de suportarem com paciência o castigo? Mas, se vocês sofrem por terem feito o bem e suportam esse sofrimento com paciência, Deus os abençoará por causa disso,  pois foi para isso que ele os chamou. O próprio Cristo sofreu por vocês e deixou o exemplo, para que sigam os seus passos.  Ele não cometeu nenhum pecado, e nunca disse uma só mentira.  Quando foi insultado, não respondeu com insultos. Quando sofreu, não ameaçou, mas pôs a sua esperança em Deus, o justo Juiz.  O próprio Cristo levou os nossos pecados no seu corpo sobre a cruz a fim de que morrêssemos para o pecado e vivêssemos uma vida correta. Por meio dos ferimentos dele vocês foram curados.  Vocês eram como ovelhas que haviam perdido o caminho, mas agora foram trazidos de volta para seguir o Pastor, que cuida da vida espiritual de vocês”. (1 Pedro 2:19-25 BLH).

quinta-feira, 17 de julho de 2014

Os Tímidos em Apocalipse

Você nos pergunta sobre a sua timidez relacionada com o que a Bíblia diz em Apocalipse 21:8.

“Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte”. (Apocalipse 21:8 RA).

Em algumas versões Bíblicas aparece outra expressão: “tímidos” ao invés de “covardes”. Vejamos um comentário acerca deste texto:

“Grego deilós, “covarde”, “medroso”. A palavra se usa sempre com o sentido de covardia ou timidez sem razão. Campare-se com seu uso em Mat. 8:26, Mar. 4:40, com o verbo próximo de João 14:27, e o substantivo próximo em João 14:27 e 2 Tim. 1:7, respectivamente. Em todos estes casos o significado básico é covardia. Muitos não triunfam na luta espiritual devido a sua covardia e debilidade moral;se dão por vencidos no tempo de prova. Cf. 24:13”.

A mensagem do texto é que todo aquele que tem medo de seguir a Deus, não poderá ser salvo, pois não terá forças para perseveram em seguir a Cristo. Seguir a Cristo requer perseverança.

Se você sofre de outra timidez que não seja esta (medo de pertencer e seguira Cristo),eis algumas dicas:

Uma boa maneira de vencermos a timidez é “ajudarmos as pessoas necessitadas”. Ao fazermos isto, começa a crescer dentro de nós um senso de valor, de auto-estima.

Quanto mais conversarmos, mais desinibidos ficaremos. Distribua folhetos, dê estudos Bíblicos com alguém, visite, participe de atividades da Igreja (que você goste “você poderá quem sabe ajudando no Departamento Infantil”, com certeza se sentirá bem entre os pequeninos); ore muito á Deus e tenha certeza que Ele estará ao seu lado, ajudando você a vencer seu problema.





quarta-feira, 16 de julho de 2014

Os Quatro Ventos do Apocalipse

O que são os ventos de Apocalipse?

“Depois disto, vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, conservando seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre árvore alguma”. (Apocalipse 7:1 RA).

No livro do Apocalipse, vento representa: lutas, comoções políticas,  guerras, etc.. (Jeremias 4:11 e 12, Zacarias 7:14, Apocalipse 7:11, etc..).

Os quatro ventos nas Escrituras freqüentemente representam as quatro direções cardiais (ver Dan. 8:8; Mar. 13:27).  Aqui os quatro ventos são forças plenamente destrutivas (ver. Verso 3); provavelmente o mais estreito paralelo deve ser achado em Daniel 7:2, onde parecem ser as forças de contenda das quais se levantam grandes nações.

Tem sido sugerido que visto Apocalipse 7 parece ser uma resposta a pergunta do fim do cap. 6, (ver o comentário ao cap. 6:17), este segura os quatro ventos como uma detenção temporária dos terrores descritos no cap.6, até que aqueles que deverão permanecer firmes durante a tempestade tenham feito a preparação para a enfrentar.

Estas forças destruidoras, vistas à luz do grande conflito entre Cristo e Satanás, representam os esforços de Satanás para estender a ruína e a destruição por todas as partes. João viu em visão simbólica quatro anjos; realmente, muitos anjos são empregados na tarefa de deter os desígnios do inimigo. Os anjos cingem “o mundo... Estão conservando os exércitos de Satanás em aperto até que o selamento do povo de Deus esteja completo... Foi-lhes dado a tarefa de afastar o violento poder daquele que tem descido como um leão que ruge, procurando a quem possa tragar” ( Material Suplementar de E.G.W, cap. 5:11). Quando a obra do selamento estiver completa, então Deus dirá aos anjos, “Não combatais mais a Satanás nos seus esforços de destruição. Deixem-no operar a sua (deles) iniqüidade já esta cheia”. (EGW, RH, 17 de set. De 1901; cf. 6T, 408).


Quando os quarto anjos finalmente se afastarem e deixarem de deter os malignos desígnios de Satanás e “os violentos ventos da paixão humana, todos os elementos de contenda serão deixados soltos. O mundo inteiro será envolvido em ruína mais terrível que a que sobreveio a Jerusalém da antiguidade”. (CS, 614).

terça-feira, 15 de julho de 2014

Armagedom - O que é isso?

O que é Armagedom?

Então, os ajuntaram no lugar que em hebraico se chama Armagedom” (Apocalipse 16:16).
Segundo o dicionário Bíblico da Bíblia On-line, Armagedom é “Um campo de batalha profético, onde os reis da terra se reunirão para uma batalha no grande dia do Deus Todo-Poderoso  (Ap 16.16).”
Dentro do contexto Bíblico do Armagedom [Montanha de Megido],  encontramos um paralelismo entre a antiga Babilônia que lutava contra o povo de Israel, e as forças do mal, que lutam contra os que seguem a Cristo, que são o Israel espiritual.
Nos versos anteriores deste capítulo de Apocalipse, vemos que o contexto se dá por ocasião da sexta praga. Lemos que as águas do rio Eufrates se “secaram, para que se preparasse o caminho dos reis que vêm do oriente” (verso 12).
“A Babilônia antiga era a nação que dominava o mundo nessa época. Era a maior nação da Terra. Também era inimiga de Deus e de Seu povo... O rio Eufrates significava muito para a Babilônia antiga. Babilônia dependia dele para sobreviver... O dia em que o rio secou, Babilônia foi conquistada e vencida completamente. Sua destruição foi repentina e irreversível (Is. 13:17; 41:2, 5; 44:28; 45:1; Jer. 50:9; 51:11,28).”[i]
Em relação aos reis que vêm do oriente, podemos observar que no mundo atual as práticas do oriente têm sido utilizadas amplamente em nosso mundo ocidental. Shiatsu, acupuntura, homeopatia, e uma série de crenças, como cristais, gnomos, têm sido utilizadas por milhões de pessoas.
No verso 13, lemos que saíram da boca do dragão, da besta e do falso profeta, três espíritos semelhantes a rãs: “porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajunta-los para a peleja do grande dia do Deus Todo-Poderoso.”
Todos os sistemas religiosos do mundo que negam Deus e a Cristo, de uma forma ou de outra, estão contra Deus (Mateus 12:30). Aqui incluímos o paganismo, o espiritismo, o cristianismo apostatado , etc.
Não queremos dizer que pessoas destas igrejas não venham a se unir ao povo de Deus, nem que haja uma denominação específica que será salva. Mas todos quantos se unirem à estes  líderes religiosos em seus falsos ideais, estarão a batalhar contra o próprio Deus.
Essas forças religiosas se unirão para destruir os fiéis seguidores de Cristo e de sua verdade, por todos os meios ao seu alcance: falsas aplicações da ciência, espiritualismo em todas as suas formas e manifestações (curas, milagres, mediunidade, parapsicologia, telepatia, telecinesia, ioga, mediunidade transcendental, ocultismo, umbanda, candombé, nova era, florais de Bach, homeopatia, etc.), falsas doutrinas baseadas no homem e não na Palavra de Deus, evolucionismo, materialismo, secularismo, hedonismo, etc. Influenciarão os governos para prejudicar e destruir os seguidores do Cordeiro, editando leis que proíbam a guarda do sábado ou que obriguem a observância do domingo, ameaçando-os com prisão e morte. Esta guerra está em pleno curso e será intensificada perto do fim do mundo.
No fim desta grande batalha (ou guerra) do Armagedom, só haverá dois grupos: os que se colocam inteiramente ao lado de Deus, e os que são, de alguma forma, contra Deus ou à sua lei. Que possamos estar do lado certo.




[i] Vilmar E. Gonsáles, Daniel e Apocalipse, p. 193

segunda-feira, 14 de julho de 2014

Apocalipse 13:8 - Como Entender?

Gostaria de compreender Apocalipse 13:8.

“e adorá-la-ão todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes não foram escritos no Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo”. (Apocalipse 13:8 RA).

O anticristo obterá do mundo fidelidade e obediência, e não apenas obediência forçada. Os místicos contemporâneos afiançam que este será especialmente o caso da juventude do mundo; os jovens , particularmente, promoverão um culto fanático, radical e leal à pessoa do anticristo.

“...aqueles cujos nomes não foram escritos...” (Quanto ao livro da vida aludido sob diversas descrições, e quanto a seu uso como símbolo, nos escritos religiosos)  Encontramos de novo  a mesma idéia e expressão em Apocalipse 17: 8 3 20: 12: A expressão “livro da vida do cordeiro” figura em Apocalipse 21: 27, sendo a mesma expressão que temos aqui. Naquela passagem, somente os que têm seus nomes registrados naquele livro entrarão na Nova Jerusalém. Portanto, essa referência pode ser presente ou escatológica, e a questão da “vida eterna” está envolvida no quadro.

“... cordeiro que foi morto...” Isso dá a entender que o nome de alguém é registrado no livro da vida devido à expiação de Cristo. Diversas referências aludem, explicitamente, ao fato de que o cordeiro foi morto, apresentando-nos a idéia de expiação feita pelo cordeiro de Deus.

“...desde a fundação do mundo...” Essa expressão se acha por seis vezes, fora do Apocalipse, em várias conexões, (ver Mateus13:35; 25:34; Lucas 11:50; Hebreus 4:3; 9:26 e I Pedro 1:20) No Apocalipse, além do presente versículo, ver Apocalipse 17:8. Naturalmente este versículo tem natureza determinista; mas o Novo Testamento contrabalança toda a idéia do determinismo com o ensinamento real do livre-arbítrio do homem, o que o torna responsável por arquivo que ele faz. Não obstante, o Novo Testamento envolve idéias determinísticas. A expiação de Cristo, neste versículo, é referida como algo determinado. Não foi algum pensamento tardio de Deus, e o pecado não o tomou de surpresa, sem qualquer provisão para o mesmo. Existe um argumento em favor da idéia de que o princípio de sacrifício e redenção é mais antigo que o mundo, pois, na realidade foi planejado desde a eternidade, ou, pelo menos, planejado desde os tempos mais remotos. Bons intérpretes têm compreendido a questão de uma ou de outra destas maneiras, pois ambos os conceitos são ensinados na Bíblia.

Provavelmente, João desejava consolar os crentes perseguidos, aqueles  que enfrentavam a morte e o sofrimento diariamente , devido a sua fé em Cristo. João nos mostra que Cristo é o único e verdadeiro mediador entre Deus e os homens, pois é também a sua morte expiatória que leva os homens à Deus.

Aquele cujo nome está escrito no livro da vida do cordeiro não pode adorar o anticristo porquanto sua natureza básica não permitirá que ele faça isso. O cristão será a exceção à loucura precipitada do mundo , no culto ao anticristo. O crente sofrerá justamente por ser tal exceção. Somente os eleitos de Deus serão capazes de resistir ao apelo diabólico do Anticristo .

Cristo é o libertador eterno, que desconhece as barreiras do tempo. É Nele que devemos confiar em tempos de tribulação, em períodos de perseguição e morte. Somente Deus é adequado para as necessidades do homem.


Estaremos orando para que o seu nome possa estar escrito no livro da vida.

domingo, 13 de julho de 2014

Os nossos dias serão abreviados?

“Não tivessem aqueles dias sido abreviados, ninguém seria salvo; mas, por causa dos escolhidos, tais dias serão abreviados”. (Mateus 24:22 RA).
Em Mateus, no capítulo vinte e quatro, Jesus, do monte das Oliveiras pronuncia um dos sermões mais importantes para os cristãos hoje, o Sermão Profético, pois nos fala de acontecimentos importantes antes de sua segunda vinda a este mundo.
Lemos que haveria uma grande tribulação, “o qual nunca houve” e nem jamais haverá. Podemos ter a certeza, de que se passarmos por essa grande tribulação e formos vitoriosos, o próprio Deus nos dirá:  “Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo.” (Mateus 25:34).
“A contemplação dessas cenas não podiam então os discípulos suportar, e Jesus passou-as com breve menção. "Porque haverá então grande aflição", disse, "como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tão pouco há de haver. E, se aqueles dias não fossem abreviados nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias." Mat. 24:21 e 22. Por mais de mil anos, perseguições como o mundo nunca dantes presenciara, sobreviriam aos seguidores de Cristo. Milhões e milhões de Suas fiéis testemunhas haveriam de ser mortas. Não se houvesse estendido a mão de Deus, para preservar Seu povo, e todos teriam perecido. "Mas por causa dos escolhidos", disse Ele, "serão abreviados aqueles dias."[i]
Depois, em linguagem inequívoca, nosso Senhor fala de Sua segunda vinda, e dá advertência de perigos que hão de preceder Seu advento ao mundo. "Então, se alguém vos disser: Eis que o Cristo está aqui, ou ali, não lhe deis crédito; porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que Eu vo-lo tenho predito. Portanto, se vos disserem: Eis que Ele está no deserto, não saiais; eis que Ele está no interior da casa; não acrediteis. Porque, assim como o relâmpago sai do Oriente e se mostra até ao Ocidente, assim será também a vinda do Filho do homem." Mat. 24:23-27. A perseguição da igreja não continuou durante o período todo dos 1.260 anos. Deus, em misericórdia para com Seu povo, abreviou o tempo de sua dolorosa prova. Predizendo a "grande tribulação" a sobrevir à igreja, disse o Salvador: "Se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias." Mat. 24:22. Pela influência da Reforma, a perseguição veio a termo antes de 1798[ii].
Se tempos de perseguição contra os cristãos não fossem abreviados, certamente estes não agüentariam. Demos graças a Deus por Ele intervir em favor de seus filhos!



[i] “O Grande Conflito”, Cap II, pág. 266, 267

[ii]  “O Desejado de Todas as Nações”, Cap. VII, pág. 631

quarta-feira, 9 de julho de 2014

A essência do cristianismo

A Essência do Cristianismo



A verdadeira essência do cristianismo está em seguir o exemplo de Jesus em todas as coisas, inclusive Sua maneira de amar.
Cristianismo não é apenas ir a uma igreja ou estudar a Bíblia (fazem parte e são muito importantes), mas também amar as pessoas, independente de raça, credo, língua e povo. Quem deixa de amar não é cristão, pois não conhece a Deus: “Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor”. (1 João 4:7-8).
O cristão genuíno é aquele que através de sua comunhão com Deus desenvolve um amor pelo próximo tão profundo que irá preferir o bem de outrem antes ao seu. Jamais irá rejeitar alguém, mas sempre terá o desejo se servir.
Podemos resumir o termo Cristianismo através dos dois maiores mandamentos, citados por Jesus em Mateus 22:34-40:
1.      Amar a Deus acima de todas as coisas
2.      Amar ao próximo como a si mesmo.

Caso alguém não tenha amor por Deus e pelo próximo, evidenciado isto em sua vida, é sinal de que sua comunhão com o Criador deve melhorar e que seu cristianismo é incompleto. Deve ir ao Senhor e pedir que o Espírito Santo efetue em seu coração o novo nascimento, pois é Seu maior desejo que isto aconteça: “Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne”. (Ezequiel 36:26)

segunda-feira, 7 de julho de 2014

Por que somos tão ingratos para com Deus?

Na maioria das vezes somos levados a nos distanciarmos de Deus pela nossa tendência pecaminosa.  Como conseqüência torna-se mais fácil ignorarmos Sua presença ao invés de nos achegarmos á Ele, quando deveria acontecer o contrário, pois tudo o que temos e somos devemos á Deus. É Ele que nos sustêm, que possibilita que continuemos vivendo apesar das dificuldades. É Ele que nos dá condições de a cada dia respirarmos, andarmos, sorrirmos ou chorarmos; enfim é Ele que nos mantêm.

“Muitas vezes o fazemos chorar, mas, é fundamental que aprendamos uma preciosa lição. Deus sofre em conseqüência do pecado. Ele chorou diante da tumba de Lázaro. Mas Ele chorou também diante de uma cidade empedernida, amante do pecado, que rejeitou a Sua graça.

O que Deus não deve sentir ao ver a dureza de um coração que não quer se arrepender, que não quer aceitar a única solução para o seu mais grave problema. Ele insta em Sua Palavra e por meio dela para que o homem abandone aquilo que resultará em sua ruína eterna, para que aceite as provisões de Sua graça, mas o homem continua teimando no pecado. Ele apela, apela, e apela: “Não tenho prazer na morte de ninguém. Portanto convertei-vos e vivei.” Ezeq. 18:32. Todavia, o pecador continua endurecido. Então lágrimas rolam na face do Salvador, vendo o desfecho final que aguarda pelo renitente neste drama de rebelião e pecado.

Dar-se-ia porventura o caso de que Jesus esteja insistindo para que O recebamos em nossos corações e todavia estejamos recalcitrando no erro? Devemos lembrar que quando Deus nos apela, Ele o faz porque nos ama e quer nosso bem, e também porque sofre por causa do pecado que amamos e praticamos. A Bíblia diz que o Espírito intercede com “gemidos inexprimíveis” (Rom. 8:26). Um gemido tem a ver com dor, sofrimento, tristeza. Ë certamente em razão do que aqui estamos abordando que a Bíblia diz que há alegria no Céu por um pecador que se arrepende. Cessam as dores e tristezas no que respeita àquela alma que abandonou o pecado.

Parece-nos, portanto, vital que a cada dia examinemos a nós mesmos a ver se de alguma forma temos entristecido o Espírito de Deus. Lembremo-nos, por exemplo, que ferimos o coração de Deus quando pronunciamos aquela palavra que jamais deveria sair de nossos lábios? Ou cometemos aquele ato que não condiz com a nossa fé? Ou freqüentamos aquele ambiente onde não deveríamos colocar os pés? Ou praticamos um pecado que julgamos ninguém esteja observando? Ou narramos aquela piada imoral só pelo prazer de ouvirmos as gargalhadas dos que ás ouvem? Ou mentimos e agimos dolosamente contra o semelhante por amor de um negócio mais lucrativo? Ou damos rédeas soltas à língua que deveria ser usada apenas para o louvor de Deus e o benefício do próximo? A lista poderia se prolongar indefinidamente. “Cada desvio do que é justo, cada ação de crueldade, cada fracasso da natureza humana pode atingir o seu ideal, traz-Lhe pesar”. –Educação, pág. 263.

Quando estivermos plenamente conscientes de quanto sofrimento o pecado tem trazido ao coração de Deus, sem dúvida odiaremos ainda mais esta coisa maldita. Mais do que nunca pediremos que Ele nos liberte e nos transforme à Sua semelhança. Oraremos mais intensamente: “Ora vem Senhor Jesus. Põe logo um fim ao pecado. Que o Teu reino venha!”

“Deus enxugará toda lágrima” equivale a “Deus extirpará para sempre o pecado”. Que glorioso o dia em que nos reunirmos com Jesus, contemplarmos Sua face, e Ele sorrir para nós! Nunca mais aqueles santos olhos derramarão lágrimas, e também nós jamais choraremos. “Vi um novo céu, e uma nova Terra. O primeiro céu e a primeira Terra passaram, e o que mar já não existe”. Apoc. 21:1. A única coisa que ainda restará deste velho mundo serão as cicatrizes nas mãos de Cristo, que para sempre testificarão do sangue e das lágrimas que Deus derramou por causa do pecado”[1].  



[1] Extraído de um artigo intitulado “As Lágrimas de Deus”.
Dr. José Carlos Ramos - Professor de Teologia Bíblica e Sistemática no ENA.
Revista Adventista, janeiro de 1987.

sexta-feira, 4 de julho de 2014

Igreja Adventista no centro do RS estuda a criação de um Centro de influência em Caxias do Sul

ESTA MODALIDADE DE EVANGELISMO JÁ TEM SIDO USADA EM VÁRIAS REGIÕES DO MUNDO E TEM COMO OBJETIVO AJUDAR A SATISFAZER AS NECESSIDADES ESPIRITUAIS E SOCIAIS DA COMUNIDADE.



[ACSR] Ellen White, escritora adventista, escreveu sobre centros de ministério como locais para disponibilizar: instrução de estilo de vida, centros de tratamento, salas de leitura, palestras, instrução a respeito de como preparar alimentos saudáveis, etc. Estes “centros de influência” seriam uma boa oportunidade para oferecer serviços missionários e conectar-se às necessidades das pessoas, assim como Jesus fazia. Ellen White resume isso em cinco passos: 1- O Salvador misturava-Se com os homens como uma pessoa que lhes desejava o bem. 2- Manifestava simpatia. 3- Ministrava-lhes às necessidades. 4- Granjeava-lhes a confiança. 5- Ordenava então: ‘Segue-Me.’” (A Ciência do Bom Viver, p. 143).
 Com este propósito, a Comissão Diretiva da sede administrativa da Igreja Adventista no centro do Rio Grande do Sul, reunida no dia 30 de junho, discutiu entre outros assuntos a criação de um Centro de Influência em Caxias do Sul. A cidade da Serra Gaúcha conta com quase 500.000 habitantes e destaca-se por seu extenso parque industrial e qualidade de vida. Segundo os idealizadores, ampliar a igreja na cidade e adotar uma abordagem evangelística mais atual são os objetivos da criação deste Centro de Influência e Espaço Novo Tempo.
Um terreno está sendo adquirido em local nobre para viabilizar o projeto que ajudará todas as congregações adventistas da localidade a divulgarem o evangelho de uma forma diferenciada.

Saiba mais sobre os Centros de Influência em:


Fonte desta matéria: http://www.usb.org.br/acsr/missao/noticia/igreja-adventista-no-centro-do-rs-estuda-a-criao-de-um-centro-de-influncia-em-caxias-do-sul-12060

Um abraço, e tenha um feliz sábado,

Pr. Valdeci Jr.

Ordenação de Mulheres na Igreja Adventista do Sétimo Dia

Nossa Divisão Sul Americana da IASD concluiu uma etapa do trabalho que ajuda a nortear a igreja quanto à esta decisão que precisará ser tomada: ordenaremos mulheres ao ministério pastoral, ou não? A notícia saiu no site oficial da igreja, e você pode vê-la clicando aqui. Tanto o trabalho da DSA quanto os demais, das outras doze divisões, podem ser lidos clicando aqui. Você quer saber o que penso sobre isso? Vou lhe dar meu parecer.

Acabo de ler todos os documentos de todas as divisões. E destaco aqui uma análise bem interessante. Quatro recomendam um "Não". Cinco recomendam um "Sim". E quatro ficam em cima do muro, deixando claro que apoiariam tanto o "Não" quanto o "Sim". Se já fosse o martelo final... o que seria? Mas o que destaco é um olhar cultural. A proposta é teológica, mas a olhar quem diz o que diz não tem como não observar que a hermenêutica termina sendo regida, também, pelos pressupostos da cosmovisão de quem a exegeta. Olhe de quais regiões do mundo vêm os "SIMs", "NÃOs" e os "Meio Termos". Olhando o globo por cima, o reflexo parece ser muito mais cultural do que bíblico.

Acima de tudo, está também uma premissa bíblica da unidade da igreja para o cumprimento da missão, no respeito à contextualização necessária para a acomodação da transmissão do evangelho, dentro das diversidades. E manter a unidade na diversidade, não é fácil.

Portanto, ainda continuamos na questão: Que rumo será tomado? Bem curioso.

O que você pode fazer?

Orar. E isso é TUDO!

Um abraço,